Pensiero di un re 1945

Ratzinger sbaglia sul silenzio di Dio ad Auschwitz.
È un dispiacere vedere che anche il grande teologo vacilla per motivi “politici” legati al complesso che ancora un tedesco deve avere nei confronti delle vittime del nazismo.
Così, si sposta il problema e quasi passa con forza il messaggio del tipo “si muore? Dio assente!”.
Si sposta il problema dall’assenza dell’Uomo a quella di Dio, cancellando in un sol colpo ogni presupposto della fede. Di tutte le fedi del deserto.
Io sono, contro questo rammollimento, teologico, morale, ideale, di fede.
Io credo, che il Cristianesimo percorra l’ultimo tratto della evoluzione della coscienza dell’Uomo e, più ampiamente, percorra l’ultimo tratto della crescita dell’Umanità, come soggetto e come concetto, l’ultimo tratto tra il Figlio dell’Uomo e il Figlio di Dio; proprio perché il Cristianesimo postula la liberazione definitiva e vera dell’Uomo dalle reti della Storia, credo che questo ponga in capo al Cristiano una responsabilità più grande di coloro che sono ancora al Figlio dell’Uomo senza vedere il Figlio di Dio: la responsabilità della più Grande Libertà concepibile che è quella dei Figli di Dio, che è Libertà della scelta, che non esclude automaticamente ciò che le società umane hanno chiamato “Male”.
Per questo non accetto il vacillare del Papa, perché Auschwitz è frutto della libera adesione di alcuni uomini al Male, è frutto dell’assenza della Coscienza umana che è integrata dalla Consapevolezza divina, è frutto della libertà con cui possiamo riconoscerci nei nostri genitori, quindi in Dio, Madre e Padre, oppure no.
Credo che la presenza di Dio nella Storia dei Popoli, anche nella morte e nelle devastazioni della natura e degli uomini, non sia la presenza di un testimone silente e vigliacco, o quella di un dio che perde con l’uomo, credo, bensì, che sia la presenza stessa di Dio a imporre il dolore come momento di squarcio della coscienza di ognuno: lo squarcio in un tempo deleterio, lo squarcio nel tempo in cui la morte avvolge le cose, lo squarcio attraverso il quale persone come Edith Stein (Santa Teresa Benedetta della Croce), laica ebrea convertita al Cristianesimo divenuta suora carmelitana prima di entrare ad Auschwitz e lì morta, hanno potuto afferrare la Luce e risalire oltre la piccola Storia degli Uomini.Ma il dolore è sempre inaccettabile per un Uomo: neanche Cristo per un attimo lo ha accettato.
Tuttavia, non credo giusto chiamare tutto ciò che non comprendiamo e non accettiamo “assenza di Dio”.